CfP: '(Re)thinking (Post)colonial Landscapes in the Francophone World' - SFPS annual conference

Seth  Offenbach's picture

Dear colleagues,

Just a reminder of our call for papers for the Society for Francophone
Postcolonial Studies' annual conference entitled, '(Re)thinking
(Post)colonial Landscapes in the Francophone World'. Abstracts (along
with a short bio) should be sent to
francophonepostcolonialstudies@gmail_._com by Monday 31st May 2021.
Please find below the call in full.

We look forward to receiving your submissions.

Best wishes,
Sky Herington and Orane Onyekpe-Touzet


  Annual Society for Francophone Postcolonial Studies Conference 2021

  CfP: (Re)thinking (Post)Colonial Landscapes in the Francophone World

  Friday 12th & Saturday 13th November 2021 – online conference

  Land and landscape are at the heart of both colonial project and
anti-colonial struggle: in its conquest, possession, exploitation,
development and representation, these are, literally and metaphorically,
the battleground of colonialism. Seminal works such as Alfred Crosby’s
_Ecological Imperialism _(1986) and Richard Grove’s _Green Imperialism
_(1995) have demonstrated how European colonialism has transform­­­ed
landscapes. Both human landscape and natural world are physically
altered through urban planning, aggressive agricultural practices, the
introduction of animals, plants and diseases, and the extraction of
natural resources. Yet such transformations also occur on the level of
the imaginary, in the ways in which colonisers and colonial writers,
travellers, artists and historians have portrayed the landscapes around
them, as exotic, hostile, uninhabitable or devastated, violated and
destroyed, as is evident in texts such as François Leguat’s _Voyage
et avantures de Francois Leguat et ses compagnons, en deux isles
desertes des Indes Orientales_ (1708), R.P Jean-Baptiste Labat’s
_Voyage aux îles de l’Amérique (Antilles) 1693-1705 _(1722), Louis
Antoine de Bougainville’s _Voyage autour du monde_ (1771), or Pierre
Odinot’s _Monde marocain_ (1926).

  Reconfiguring the landscape has been central in the postcolonial era,
in such diverse sites as the architecture of Mobutu Sese Seko’s
‘recours à l’authenticité’ in the DRC, or the Caribbean
‘jardin créole’. Yet the legacies of the transformations brought
about by colonialism, both physical and mental, remain not only in the
continued imprints of the past on the landscape but also in new forms of
neocolonial territorial exploitation, and contemporary environmental
movements which reproduce colonial practices of conservation (John
Mbaria and Mordecai Odaga, 2016) and exclude activists from the Global
South from Western environmentalist narratives. Socio-environmental
scandals such as the use of chlordecone in Martinique, the exploitation
of the Montagne-d'or mining project in Guyana, and French nuclear
testing in Algeria, Moruroa and elsewhere, foreground the question of
the neocolonial relationship between France and its (former) colonies.
As Deborah Jenson (2010) and Martin Munro (2015) have argued,
contemporary neoliberal humanitarian narratives also portray countries
from the Global South, such as Haiti, as synonymous with catastrophe.

  In a context of global climate emergency and increasingly urgent calls
for action, the ever-growing field of ecocriticism has also drawn
attention to the importance of the study of landscapes and environments
in artistic works. As preparations are made for the COP26 UN climate
conference in November this year, the need to rethink our relationship
to the environment and radically transform our behaviours has become
imperative, its urgency only increased by the effects of the Covid-19
epidemic in a digital world replete with images of ecological disaster.
The global imbalance in the intensity with which the effects of climate
disaster are felt also underscores the need, as Malcom Ferdinand argues
in _Une écologie décoloniale _(2019), to bridge the divide between
environmentalism on the one hand and decolonization and anti-racist
struggle on the other.

  This interdisciplinary conference seeks to interrogate how landscapes
past, present and future have been portrayed, developed, responded to
and remembered. What role does the landscape play – and what role is
played out on the landscape – in colonial, anti-colonial and
postcolonial literature, arts and critical studies in the Francophone
world? We encourage a debate on the _problématiques _concerning urban
and environmental studies, memory of place, colonial history, and modes
of thinking about the world which highlight the contribution of cultural
and literary studies to mapping new paradigms. We welcome theoretical
and critical contributions on topics including, but not limited to:

  ·         The shaping of urban, rural and natural landscapes

  ·         People/nature relations

  ·         Indigeneity and ancestral land

  ·         Belonging, displacement and nostalgia

  ·         Imaginary geographies

  ·         Decolonizing environmentalism

  ·         Landscapes as artistic genre

  ·         Links between colonialism and ‘green imperialism’

  ·         Disaster study and stories of disaster

  ·         Neo-colonial exploitation

  ·         Relationship between landscape, time and memory

  ·         Conceptions and critiques of the anthropocene

  ·         Postcolonial responses to climate emergencies

  ·         (Post)colonial maps and borders

  ·         Extractivism

  ·         Petro-exploitation and petrofictions

  ·         Territorialisation and appropriation

  ·         Eco-tourism and travel writing

  ·         Heritage sites and nature reserves

  ·         Greening the canon

  ·         Ecofeminism

  ·         Exoticism

  ·         Ecocriticism and ecopoetics

  ·         Geocriticism and geopoetics

  Please send abstracts of 200-250 words plus 50-100 words of biography
in a Word document to Conference Secretaries Sky Herington and Orane
Onyekpe-Touzet at Papers can
be in English or French. The deadline for the receipt of abstracts is 31
of May 2021.

  The conference will take place entirely online on the 12th and 13th of
November. Registration to the event will be free however, presenters
will be expected to become members of the Society for Francophone
Postcolonial Studies ( [1]). Free associate membership is
available for scholars and students from the Global South.

  Colloque annuel 2021 de la Society for Francophone Postcolonial Studies

  (Re)penser les paysages (post)coloniaux dans le monde francophone

  Vendredi 12 & samedi 13 novembre 2021 – colloque en ligne

  Terres et paysages sont aux centres à la fois du projet colonial et de
la lutte anticoloniale et représentent, dans le processus de conquête,
de prise de possession, d’exploitation, de développement et de
représentation, les véritables champs de batailles, aussi bien
littéralement que métaphoriquement, de l’entreprise coloniale. Des
ouvrages fondateurs tels que _Ecological Imperialism _(1986) d’Alfred
Grosby et _Green Imperialism _(1995) de Richard Grove ont démontré
l’impact du colonialisme européen sur les paysages. Les paysages
humains et naturels se trouvent transformés physiquement par
l’aménagement urbain, les pratiques agricoles agressives,
l’introduction de certains animaux, plantes et maladies, ou par
l’extraction des ressources naturelles. Cependant, ces transformations
ont aussi lieu dans l’imaginaire. Les colons et les écrivains, les
voyageurs, artistes et historiens coloniaux ont ainsi perçu et
représenté les paysages autour d’eux comme exotiques, hostiles,
inhabitables ou dévastés, violés et détruits comme le montrent les
textes de  _Voyage et avantures de Francois Leguat et ses compagnons, en
deux isles desertes des Indes Orientales_ (1708) de François Leguat,
_Voyage aux îles de l’Amérique (Antilles) 1693-1705 _(1722) du R.P
Jean-Baptiste Labat, _Voyage autour du monde_ (1771) de Louis Antoine de
Bougainville, ou _Monde marocain_ (1926) de Pierre Odinot.

  Reconfigurer le paysage est central à l’époque postcoloniale, dans
des espaces aussi divers que l’architecture de Mobutu Sese Seko dans
son projet de ‘recours à l’authenticité’ à la RDC ou le
‘jardin créole’ antillais. Toutefois, l’héritage des
transformations opérées par le colonialisme, physique et
psychologique, demeure non seulement dans les marques du passé sur le
paysage mais aussi dans les nouvelles formes d’exploitation
néocoloniale du territoire, et dans les mouvements écologiques
contemporains qui reproduisent les pratiques coloniales de conservation
(John Mbaria and Mordecai Odaga, 2016) et excluent les activistes des
pays du Sud du récit écologique européen. Les scandales
socio-environnementaux tels que l’utilisation du chlordécone en
Martinique, l’exploitation du projet minier Montagne-d'or en Guyane et
les tests nucléaires français en Algérie, à Moruroa et ailleurs,
invitent à interroger la relation néocoloniale entre la France et ses
(anciennes) colonies. Comme le défendent Deborah Jenson (2010) et
Martin Munro (2015), les récits humanitaires néolibéraux
contemporains représentent les pays du Sud tels qu’Haïti, comme
synonymes de catastrophe.

  Dans le contexte de l’urgence climatique mondiale et de l’appel
toujours plus pressant à l’action, le champ de l’écocritique, en
constante croissance, a attiré l’attention sur l’importance de
l’étude des paysages et de l’environnement dans les œuvres
artistiques. Alors que la COP26 se prépare pour novembre de cette
année, il devient absolument essentiel de repenser notre relation à
l’environnement et de transformer radicalement nos comportements, les
effets de l’épidémie de Covid-19 dans un monde numérique repu
d’images de désastres écologiques ne faisant que renforcer le
sentiment d’urgence. Le déséquilibre mondial entre les pays face au
ressenti des effets du changement climatique souligne également la
nécessité de combler le fossé entre environnementalisme d’une part
et la décolonisation et les luttes anti-racistes d’autre part, comme
le montre Malcom Ferdinand dans _Une écologie décoloniale _(2019).

  Ce colloque interdisciplinaire cherche à interroger la manière dont
on représente, développe, répond et se souvient des paysages passés,
présents et futurs. Quel rôle le paysage joue-t-il – et quel rôle
se joue dans le paysage – dans la littérature, les arts et la
critique coloniale, anti-coloniale et postcoloniale dans le monde
francophone ? Nous encourageons un débat autour des problématiques
liées aux études environnementales et urbaines, au lien entre mémoire
et espace, à l’histoire coloniale et aux visions du monde qui mettent
en avant la contribution des études culturelles et littéraires à la
cartographie de nouveaux paradigmes. Les contributions théoriques et
critiques pourront aborder sans s’y limiter les thèmes suivants :

  ·         Façonnement des paysages urbains, ruraux et naturels

  ·         Relation homme/nature

  ·         Terres ancestrales et indigènes

  ·         Appartenance, éloignement et nostalgie

  ·         Géographies imaginaires

  ·         Décolonisation de l’environnementalisme

  ·         Paysage comme genre artistique

  ·         Lien entre le colonialisme et l’“impérialisme vert”

  ·         _Disaster study_ et récits de catastrophes

  ·         Exploitations néocoloniales

  ·         Relations entre paysage, temps et mémoire

  ·         Conceptions et critiques de l’anthropocène

  ·         Réponses postcoloniales aux urgences climatiques

  ·         Cartographies (post)coloniales et frontières

  ·         Extractivisme

  ·         Exploitations pétrolières et _petrofictions_

  ·         Territorialisation et appropriation

  ·         Eco-tourisme et écriture du voyage

  ·         Patrimoine et réserves naturelles

  ·         Ecoféminisme

  ·         Exotisme

  ·         Ecocritique et écopoétiques

  ·         Géocritique et géopoétiques

  Les propositions de communications de 200 à 250 mots accompagnées
d’une bibliographie de 50 à 100 mots sont à envoyer par mail au
comité d’organisation composé de Sky Herington et Orane
Onyekpe-Touzet à avant le 31
mai 2021. Les propositions en français et en anglais sont les

  Le colloque se tiendra en ligne les 12 et 13 novembre 2021. La
participation sera gratuite mais les intervenants devront adhérer à la
Society for Francophone Postcolonial Studies ( [2]).
L’adhésion est gratuite pour les universitaires et étudiant-e-s des
pays du Sud.



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